滁州的琅琊山是琅琊榜中的那个吗？

因为电视剧《琅琊榜》的热映，山东网友和安徽滁州的网友打起了笔墨官司，都说琅琊榜应该出自自家的一亩三分地，搞笑的是，南京也有人跳出来说，琅琊榜是他们家的。因为一部影视剧，三家争抢归属地，无疑是一种可笑的功利行为，反应了现代人的急功近利和短视。

拿山东的琅琊古国来说，历史悠久，名人辈出，传说可以上溯到姜子牙封神，明确的历史可以追溯到秦始皇，当地诸多景点也都与秦始皇东海访仙有关。琅琊地区还出过司马氏，王羲之，诸葛亮这些响当当的一代人杰，何必拉着一个虚构的小说情结闹着认祖归宗。

再说安徽滁州琅琊山，本来叫做摩陀岭，因为当年的琅琊王屯兵在此，才有了改名的渊源。说实话我觉得摩陀岭这个名字也挺牛逼的，感觉隐约有西天梵呗之音传来。大文豪欧阳修在这里当了几年官，政绩如何不清楚，但是写下了千古佳作《醉翁亭记》，算是为琅琊山名传天下做了最好的广告推销。其实欧阳老爷子还撰写了《丰乐亭记》，后来苏东坡手书了《醉翁亭记》和《丰乐亭记》，书文双璧，成为文化史上的一段佳话。现在安徽滁州琅琊山风景区，已经成为国家五A级森林公园，这是对琅琊山自然和文化资源最好的肯定，真正有远光的主管部门，应当深挖自身的人文和自然资源，把这个难得的金字招牌擦的更亮，而不是借着一部流行电视剧炒作热点。琅琊榜今年流行十个月，明年呢？后年呢？那么多当年火遍全国的影视剧，现在谁还会有兴趣翻出来重看？

至于南京上杆子凑热闹，总让人想到赵秀才拿竹竿子敲打阿Q的癞疠头：你怎么也姓赵，你哪里配姓赵？

总结一句话吧：琅琊榜就是个虚构的成功的电视剧，原型和借鉴的历史故事肯定是有的，但是因为人家商业成功了就扑上去认亲戚，未免有点太势利。几家地方再围在一起掐架，那就太可笑了。

玩差不多就散了吧，山东大兄弟继续回家烙煎饼，滁州兄弟也可以回家就着萝卜干和飞跳四件喝大明帝王酒了。（现在的小滁州还知道什么是四件飞跳么？）

滁州的琅琊山自宋以来就是一处胜景，虽有《醉翁亭记》作招牌但奈何中国名胜古迹太多太多，无论是历史的地位还是古迹的价值，相比之下琅琊山相形见绌。故滁州琅琊山此前不太为广大游人所熟知也是理所当然。至于琅琊榜中的琅琊山在哪里？这恐怕只有作者心里最清楚。但就琅琊榜的性质来说，它是一部小说，一部剧本，既不是野史更不是历史。它只是依托历史，借助历史人物原型或一些史实经过作者艺术加工重新自创的一部“虚拟历史”（我姑且这么定义）既然是虚拟的我们就不能生搬硬套地对号入座。我个人认为：琅琊榜中的琅琊山，在现实中它并非独指是哪座山而是一个合体，即至少是两处以上的山构成作者书中的琅琊山。至于琅琊山这个名字，我倒觉得滁州琅琊山或多或少给了作者些灵感吧。之后琅琊榜的火爆也带火了滁州琅琊山，这应该也算是对它的一种回馈吧！