关羽是如何取代岳飞成为武圣的？

他是武圣就是武圣，你们这群社会底层的渣子再怎么黑他也没用，关羽已经成为大多数人的信仰，除了你们这群闲着没事干的人才会去黑他，但是你们再不服也没用，关羽就是武圣，还是大多数人认可的，不服就憋着，憋不住就去撞墙!

关羽武圣之名由来已久，这个名头也不是取代岳飞而来的，而是有相当的历史渊源。

关羽的大名在宋朝之前还称不上如雷贯耳，历史上重文轻武之风一直存在，武举制度也是在武则天时期方才出现，到了唐肃宗掌政时，经过了安史之乱，认为武力也很重要，便着手提高武人的地位。建立武庙，每逢出征还要前往祭祀。但当时武庙中的主角是姜子牙，关羽还只是陪衬的角色。

直到宋徽宗时，大力提倡“关羽精神”，被封王。之后，明神宗朱翊钧也十分赞赏关羽的品质，又加升“关圣帝君”，王跃升为帝，地位也大大提高。关公封神是在清朝，被尊为“万世人极”，这个评价就相当的高了，千秋万代的人尖子。而且在全国大范围兴建关帝庙，香火供奉。

那么历代统治者为何如此尊崇关羽？关羽的铁粉曹孟德评价的很中肯：“事君不忘其本，天下义士也。”关羽的忠义，甚为历代统治者所看重，臣子们可以贪，可以无能，唯唯不能不忠，这就是要害所在。连忠心、听话这个为臣的最底线准则都做不到，皇帝们还怎么控制大局啊……

岳飞也是忠臣，但忠的“不彻底”。宋高宗屡次下令停止进攻，停止进攻，就是不听话，被立为抗命的典型，还因此横祸加身，虽然南宋时给岳飞恢复名誉，追封“鄂王”，但这一“污点”好比是帝王们喉中的鱼刺，将其立典型缺乏安全感，是万万不可大加宣扬的。

相比岳飞，在“忠”字上没有丝毫缺陷的关羽，当然是最为理想的。特别是满清初得天下后，心中本就惶惶不安，生怕明朝遗民反抗，关公的地位抬得越高，就愈发凸显忠字的重要，当然对此是不遗余力了。

说起“武圣”，大家很自然的想到关羽，在民间关公手持青龙偃月刀的形象深入人心，有关关公的祠庙也是遍布各地，关羽在民间的知名度和美誉度是比较高的。关羽只是东汉末年的 一名将领，为什么会抬高到“圣”的地位呢？

影视剧中的关羽

“武圣”之名，重在“武”，但更在“圣”，否则历史上为圣的武人多了去了。作为三国时期的一名武将，关公勇武这是不容置疑的，在《三国演义》中温酒斩华雄、单刀赴会、过五关斩六将等故事对关公也是溢美之词。在《三国志》等正史中，关羽武力也是开了挂的，被周瑜评价为“熊虎之将”。然而，使关羽备受追捧的还是关公傲上而不欺下，其品质如忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理，渗透着儒学的春秋精义。而这一点，更是被当权者说看中，所以历代朝廷对其也是多有褒奖。关羽神圣之名在民间的传播，还要得益于佛道两教的宗教推广。但隋朝一次的推广至关重要。

关羽温酒斩华雄

隋唐以前，关羽在他战死的民间，主要是荆州一带化身为一个怨灵“关三郎”。民间说法，不得善终的人皆被视为怨灵，关羽是败军之将，荆州一带百姓为安抚其怨灵，防止他死后作恶，对其多有祭祀，时经久远，便逐步化身为神灵。隋朝时天台宗僧人处出于传教需要，将荆州一带“关三郎”关羽宣传为佛教“伽蓝护法神”。这是很深受当地百姓欢迎。随着佛教的传播，关羽由荆州而四川，由四川至全国，逐步成为民间供奉的众多佛教神灵之一，以至后来成了与文圣孔子齐名的武圣。

关羽，蜀汉时期的大将，如今已经成为了中华武圣，道教将关羽奉为“关圣帝君”，也是道教的护法四帅之一。关羽的英勇善战固然是不可否认的，可是为何会成为中华武圣。在唐朝时候诸葛亮就已经名列武庙十哲之列，关羽为何能够后来居上。而且岳飞一生也是战功累累，才智谋略不输给关羽，为何岳飞会落选呢？

其实关羽成为中华武圣，经历了一个历史千年的漫长的过程，而且可以说关羽武圣的这个称号的获得，佛教和道教的推崇，满清时期的大力倡导起到了关键的作用。在关羽死后的四百年，他的事迹并没有被夸大，可是随着时代的变化，关羽慢慢就成为了中华武圣。

我们都知道姜尚，在唐朝时期设定的武庙，那个时候的武圣为姜尚，仅次与他的是张良，被人们称为亚圣。诸葛亮、白起和韩信居于第二等的武庙，对于翰墨三国时期来说也是地位最高的军事人物了。关于在这个时候，仅仅是和张飞、张辽以及周瑜这些三国的名将同档次，算不上有多出名。

到了宋朝时期，武庙里面就没有了关羽和张飞，因为他们都被认为是兵败身死，不算善终之人。当然被逐出武庙的人还有其他二十多位名将，取而代之的是另外的二十几个功臣，比如灌婴、班超。就这样又过了一百多年，宋徽宗时期，武庙的名单再次被调整，只有72人，包括关于在内的很多人又被重新请回。

到了北宋时期，道教开始兴旺了，所以这些武将开始出现了一些神仙或者是鬼神的因素，而关羽也就在这个时期被道教奉为了神灵。我们再来看看岳飞，在岳飞去世，仅仅数十年，就被追封为了鄂武穆王和鄂忠武王，他身后的殊荣并不是关羽可以相比的。

在大明朝时期，岳飞已经是古今三十七名名臣之一，而关羽则无缘，他们两个的地位可以说非常的明显了，高低也可以看得出来。但是很快就发生了改变，因为佛教和道教的广泛传播，明朝后期的样子，关羽庙就遍布了全国，而且香火非常的旺盛。

到了清朝更不用说了，努尔哈赤和他的子孙可以说是熟读三国演义啊，受到这本书的影响，关羽在他们心中就是战神，每次出兵之前，都要先拜一拜关羽，以求保佑。曾经还专门想明朝请求关羽的神像。至此，到了顺治帝，关羽就被封为了忠义神武关圣大帝。之后的皇帝就更不用说了，反正这个加封的称号是越来越多。

可是为何岳飞会落选呢？原因就是在雍正四年之时，岳飞被贬出了武庙，而且雍正皇帝还加封了关羽的三代，岳飞遭到被满清贬出了武庙，至此他的事迹传播整整比关羽少了几百年年。后来，满清被推翻，神像就改为了关羽岳飞两个人，也就是关岳庙。所以说岳飞的推崇被满清所抑制了几百年。

所以关羽能够成为中华武圣，其实是接住的两教的传播，这种方式在民间传播的速度极快，又因为满清的压制，岳飞在人们心中的形象自然就没有关羽高大，于是乎，关羽就成为了武圣。