贵州纳雍发生山体垮塌，发生山体垮塌如何自救？

滑坡

滑坡是指斜坡上的土体或岩体，受河流冲刷、地下水活动、地震及人工切坡等因素的影响，在重力的作用下，沿着一定的软弱面或软弱带，整体地或分散地顺坡向下滑动的地质现象。



滑坡的临灾前兆

1、滑坡之前，在坡脚处，堵塞的泉水有复活现象，井、泉水突变或浑浊，沙土出现隆起，滑坡体明显向前推挤等类似的异常现象；

2、在滑坡体中、前部出现裂缝，滑坡体受到阻碍，明显进入临滑状态；

3、滑坡之前，有岩石开裂或挤压的声音，滑坡体周围岩土会出现小型崩塌和松弛现象；

4、如果在滑坡体有长期位移监测资料，在滑坡之前，无论是水平或垂直，均会出现加速变化的趋势，这是临滑迹象。

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生滑坡时怎么办

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遇上山体滑坡，该如何自救？首先应保持冷静，不能慌乱，要迅速环顾四周，向较为安全的地段撤离。跑离时，以向两侧跑为最佳方向。在向下滑动的山坡中，向上或向下跑均是很危险的。当遇到无法跑离的高速滑坡时，在一定条件下，如滑坡呈整体滑动时，原地不动，或抱住大树等物，不失为一种有效的自救措施。对于尚未滑动的滑坡危险区，一旦发现可疑的滑坡活动时，应立即报告邻近的村、乡、县等有关政府或单位。并立即组织有关政府、单位、部队、专家及当地群众参加抢险救灾活动。同时要特别注意安全，及时撤离危险，不停留，不观望，若有机会要及时呼叫专业急救如120等。

绥阳为什么叫诗乡？纳雍为什么叫诗乡？

一:绥阳为什么叫诗乡:

诗乡之谓，非文化部门命名而产生，而是先有绥阳群众性的赛诗活动，经由媒体报道，各级文化部门重视，大力持久地开展各类诗歌活动，不断产生一大批有影响的诗作和民歌而得名。 最初的赛诗活动，大约要追溯到五、六十年代，那时诗刊、人民日报报道了贺兰山下赛诗会。一时之间，安徽等地赛诗活动大规模开展起来，所谓“大规模”，无非几百人而已。有一次，人民日报记者到贵州来，听说绥阳县一个公社搞赛诗会（其实是民歌），公社书记给上台来赛诗的人每人发一支钢笔，居然发了两千多支。人民日报记者把这事爆了出来，一下子引起轰动。人们这才知道，绥阳原来是诗乡。亦即先有诗，后有乡。这里的诗，指的是民歌

二:在贵州,纳雍是继绥阳之后的又一诗乡！

纳雍县是一个建县历史不长的县，它的主体是1941年从大方县划出。正如已故著名作家苏晓星老师所形容的那样，好像一块肉被割成两截，肥的一截留给了大方，而瘦的一截就是纳雍，一穷二白的家底，与难兄难弟一般的威宁和赫章同时被外界一齐称为“纳威赫、去不得”。好在物质的贫乏并不代表文化的贫困和精神的空虚，不论是民间文艺还是作家文学，纳、威、赫的文艺成就在毕节甚至贵州都一直是遥遥领先，在全国也有影响。国家非物质文化遗产名录中的《撮泰吉》、《滚山珠》、《铃铛舞》都出自这三个县；从二十世纪五、六十年代就已经出名的作家苏晓星、熊正国、陈学书等，到现在还在活跃地创作的空空、西篱、马学文、罗勇、曹永、陆有斌、徐源等中青年诗人、作家，也是这一片土地上的精英。

  单就纳雍县来说，远的不讲，从二十世纪八十年代开始，便一直是贵州诗界的一大阵营，贵州文坛的一丛奇卉。说是贵州诗界的一大阵营，是从那时到现在，涌现出了陈绍陟、西篱、宋兴宇、段扬、空空、睁眠、居一、田庆忠、王明贵、陈金平、陈俊龙、刘永文、姜方、陈菊、罗俊荣、王家洋、龙海、平镛、龚红梅、吴艳林、陈炜、李东、张品、王晋、陆刚、闵云霄、王鹏、周泓洁、徐源、李光明、漠血，丁垂赋、谢洪溟、胡玉安、杨德俊等一批诗人。说是贵州文坛的一丛奇卉，是纳雍在二十世纪八十年代就成立了贵州的第一个县级文联，引领了纳雍文艺的发展。除了前面提到的诗人之外，纳雍还有周春荣、王显等一批散文作家，高兴全、马孝军等一批小说作家，陈菊等评论家，祝菲等研究家，形成了一个创作与评论、研究都有成就的较为全面的文艺阵营。其中诗歌的成就尤为突出，在新世纪，在贵州几乎是独霸一方。