游玩深圳梧桐山有哪几条路线，求攻略？

　　梧桐山风景区内建设有6条主要登山道：梧桐山北路、泰山涧、登云道、凌云道、秀桐道和碧桐道，每一条上山道路都有不同的特色风光。

　　梧桐山北路——最好走的上山路

　泰山涧路线——最好玩的登山道

登云道——最防晒的登山道

　凌云道——最陡峭的登山道

　碧桐道——风光最美的登山道

秀桐道——最快登顶的登山道

我一人去过梧桐山，在等公交车，遇到四位大学生，同他们走的是野路子，登山，刚登到50米，有位同学气喘急促，脸色白了，等一会儿后，几位同学留下来，我一人登山，登顶后下山走的是正规路，我建议第一次去登山，不要爬野路子，坡陡人少危险

很高兴回答楼主的问题。

本人经常爬梧桐山，所以知道几条路线.在这里分享一下：

第一条路线：罗湖大望村入口登山，梧桐山正门。公交车211或者M445总站下车。没有地铁直达。步行大概300m可以到达门口，门口有牌坊

第二条路线：莲塘登山，这条路线就要先上小梧桐，然后再去大梧桐。公交到畔山花园，由于莲塘现在再修地铁，具体情况可以用地图搜索一下。

第三条路线：盐田登山口，这个登山口需要有经验的老司机带路才找得到登山入口，具体要穿过一个废弃的院子，进去登山，并不是常规的登山路径，但是人少风景好，可以搜索一下老虎澗攻略，具体要到盐田派出所下车走到公交车对面进去一个小巷子。建议不要一个人去。

还有几条不常走的路线，就不一一列出了，有很多路线上山但都不是常规路线，都是一些野路子。

综上所述，就是三个大点，罗湖的莲塘，罗湖的大望，盐田，这些比较常规的路线

很高兴回答这问题，梧桐山我去过好几次，走过的路径涵盖台阶，绿道，泥土路，溯溪路等等。

起点从罗沙路梧桐管理站左侧开始，走凌云道台阶，目前管理站修路围屏作业，需要从盘山公路入口进入，过停车场不远左侧进入凌云道台阶，沿途台阶陡峭窄小，耗费体力较大，快到电视塔处台阶小到仅能放下脚尖或侧放脚掌，须扶住护栏攀登。恐高者往往胆战心惊不敢回头欣赏山下美景。

到电视塔后右转为大梧桐方向，左边是公路，右边台阶可看十里杜鹃花。

好汉坡广场开始，是1.3公里台阶，最虐为前300米台阶，约七十度坡度，爬到气喘如牛挥汗如雨。

经过天池到达鹏城第一峰，一览众山小俯瞰众生的感觉特别酸爽，电视塔如破土青笋直插云霄。更远处的城市高楼大厦尽收眼底。如果运气好还能现场观看梧桐山歌者引吭高歌。

沿泰山涧下山，溪水淙淙，深潭幽幽，瀑布飞流直下洒开一帘珍珠。左转可上到公路，可返回小梧桐，也可到梧桐山大门。溯溪而下一直可到罗龙界水库。

此条线路最为经典，景致最美。

梧桐山大门往左侧小路到水库，过堤坝，往右上行进入百年古道，此条道路纯粹原生态未开发土路，路面被登山者踩得油光可鉴呈古董的包浆状态，沿此路况攀登不必担心迷路。有几处悬崖峭壁需小心谨慎攀爬。

到大梧桐山顶大约六公里。

适合追求自虐和欣赏原生态风景者攀登。

上山路线

梧桐山村—盘山公路—停车场—好汉坡—大梧桐顶

线路简介：传统的全民健身登山路线，轻松级线路，大部分为公路小部分为山径，安全度高，如果登顶大梧桐后从好汉坡下山，则要注意抄防滑和身体平衡，尤其是阴雨天更要注意，曾发生过市民雨后下好汉坡严重摔伤的事故。

下山路线：仙湖、莲塘

大梧桐顶 —中梧桐—小梧桐—仙湖植物园

　　线路简介：标准级路线，一半台阶，一半山径，属于安全线路，往往会被驴友作为下山的路线，可以从梧桐山下到仙湖植物园转转。

有哪些画家，他们的作品被神化了？

冷军

作为中国油画界数一数二的人物，冷军的画最贵达到了上亿元，但作为艺术仅仅画的像早已不是最有说服力的了，至少照相机出现以后，画的像不能说明什么，要有自己的表达和诉求才是画作的灵魂。而冷军的画正如其名，冷漠无情，是被高估了很多的画家。

岳敏君

岳敏君的笑脸人系列，每一次都是对自己的重复，丝毫没有创新的意识和作为，翻来覆去就是自己的自画像，也是有些名不副实。

作为中国现代美术教育的奠基者，徐悲鸿先生和他的绘画作品总是被很多人当成“神”一般的存在。我们不能否认徐悲鸿绘画作品的艺术价值，但是的确不排除有被神化的成分。

大家都知道，同时期从欧洲留学归来的徐悲鸿、刘海粟和林风眠可谓中国现代美术教育的“三驾马车”，分别主持北平艺专、上海美专和杭州艺专的美术教学。但是这三个人无论是创作思维还是教学方向都大相径庭，甚至针锋相对，有些水火不容的意味。

现在讨论这些艺术大家孰是孰非其实已经没有太大意义了，可以肯定的是，徐悲鸿先生和他的作品在那个时候并不是得到了广泛认可的。不过，在主持了中央美院的教学工作后，以徐悲鸿为首的写实主义绘画已经成为了艺术主流。

不管怎么说，徐悲鸿先生在中国现代美术教育史上的地位已经很难被撼动了，但是争议也从未停歇。最为人熟知的可能就是吴冠中称徐悲鸿为“美盲”的观点了。吴冠中先生的心直口快人尽皆知，作为林风眠先生的门生，不认同徐悲鸿的艺术思维实属正常。但是因此就称徐悲鸿先生为“美盲”是否真有门户之见，或者有偏激之嫌？

就对当代中国画坛的影响力而言，吴冠中先生似乎很难与徐悲鸿相提并论。但是，在徐悲鸿的写实主义体系之内，教育出来的学生几乎是千人一面，极少有个性差异，这也是不争的事实。从这个角度来看，吴冠中先生的说法也并非全无道理。

不少人认为，近百年来，真正对中国画的现代化进程产生“纪念碑”式影响的大师，首推林风眠。甚至有人推崇林风眠为“中国现代绘画之父”。林风眠的作品，普通大众欣赏起来可能并不是那么容易理解，需要读懂他图像之中的暗寓内涵和象征意义。所以，无论是油画作品还是国画作品，徐悲鸿的写实主义作品更能得到大众认可也是情理之中的事情。

今天看来，徐悲鸿在艺术创作之理念方向很多值得商榷与修正的余地。尤其是他极力主张的素描基础教学方式，一直受到陈丹青等当代艺术家的广泛质疑。这种素描教学理念甚至运用到了中国画的教学之中，以中国画的工具媒材与形式效果，来表现原本由西方油画素描所专擅的水墨新写实画风，可能在很大程度上失去了国画原有的美学精髓和艺术魅力。

尽管我们没必要“神化”徐悲鸿和他的绘画作品，但是他在中国近代美术的开创与教育上，有着相当程度的贡献，也启发了后人在改革发展上的省思，这是毋庸置疑的。徐悲鸿的艺术成就与贡献有其时代的意义，不容抹煞。

当然，这也只是惊龙轩一家之言，欢迎与大家一起交流探讨。谢谢！